Цитата:

Судя по Мишиной таблице я РуКаТэКиРин

Мне ник перевести показалось интереснее

Ой я сотку отцепил ничаяннО

А у Ивана звучит вполне японо-аутентично - КиРуКаТо - прямо как император Хирохито.

Мэкачикушикитока рада вас видеть.

Так меня еще не называли))).

Цитата:

все сидят и изучают японский

Правильно, взрослые те же дети

Цитата:

Сообщение от Mikhail:
все сидят и изучают японский

Вообще язык довольно заковыристый, в свое время даже миссионеры говорили, что это сам нечистый создал такой мудреный язык, чтобы сложно было донести до местных жителей священное писание.
Если у Китайцев слово на письме обозначается иероглифом (как пиктограмма-картинка) и грамматически слова не модифицируются (не меняются окончания), то японцы, взяв у китайцев иероглифы для обозначения слов, при помощи двух своих слоговых азбук (катакана и хирагана) подрисовывают в конце грамматические окончания.
Вот это катакана, этими значками можно написать свое имя (вторая азбука хирагана используется на письме и значки там очень уж заковыристые).
P.S. Ох, Михаил, чувствую, влетит нам от суровой и серьезной землячки Адамантия за увод основной темы в боковые улочки.

Да, еще, Лёна, специально для тебя: у японцев нет звука "л". Например, наше имя "Алёша" произносят "Арёша".

Имя моего старшено сына вообще прикольно получается - Аричикатокиаритакару

Цитата:

Да, еще, Лёна, специально для тебя: у японцев нет звука "л".

Ну вот, взял и все испортил.

Цитата:

Сообщение от Connor:
влетит нам от суровой и серьезной землячки Адамантия за увод основной темы в боковые улочки.

дык мы же для пользы дела

Цитата:

Сообщение от Лёна:
Ну вот, взял и все испортил.

Да ладно, Лёна-сан, мы-ж не в Японии все-таки (слава Богу).

Цитата:

Вообще язык довольно заковыристый, в свое время даже миссионеры говорили, что это сам нечистый создал такой мудреный язык, чтобы сложно было донести до местных жителей священное писание.

Некоторым все таки удавалось донести и очень даже не плохо. Пример, Николай Японский (Касаткин) 2 июля 1861 года прибыл в Хакодатэ. Первые годы своего нахождения в Японии о. Николай самостоятельно изучал японский язык, культуру и быт японцев и занимался организационными вопросами для открытия подворья Русской православной церкви. Первым японцем, обращённым в христианство о. Николаем в 1868 году, стал синтоистский священнослужитель Такума Савабэ, бывший самурай, пришедший в дом к о. Николаю, чтобы убить его, так как считал, что христианство — средство, используемое другими государствами для захвата Японии[1]. Но святитель остановил его, сказав, что нельзя судить о каком-либо предмете, не зная его. Это высказывание заинтриговало синтоиста. Впоследствии он часто беседовал с о. Николаем, с величайшей любознательностью впитывал в себя неведомое для себя учение, а затем принял православие и в конце концов стал священником. К 1870 году православная община насчитывала свыше 4 000 человек, а к 1912 году — около 33 тысяч человек и 266 православных общин.(с) Википедия

А я считаю это неправильно, должны быть какие-то принципы и традиции, а это метание от веры к вере считаю предательством своих предков.

Цитата:

А я считаю это неправильно, должны быть какие-то принципы и традиции, а это метание от веры к вере считаю предательством своих предков.

Вера национальности не имеет. Традиции, да, не плохо бы чтить традиции предков. Но кто у нас сейчас, помнит традиции дедов, прадедов? А то, что у нас многие идут в христианскую церковь, потому, что предки были христианами, так это не есть хорошо. Как правило все это традициями и заканчивается. Не вера а повинность какая то.

Вань, тем не менее ты своего ребенка будешь воспитывать в христианских традициях и почему-то уверена тебе не понравится если вдруг он захочет стать буддистом или мусульманином.

Я не про национальность говорю, она точно здесь не причем.

Цитата:

Вань, тем не менее ты своего ребенка будешь воспитывать в христианских традициях и почему-то уверена тебе не понравится если вдруг он захочет стать буддистом или мусульманином.

мои родственники по отцу, греко-католики. Я православный. Нельзя заставить человека верить. Можно научить и дать право выбора. Выбор всегда будет.

Ой как интересно про японцев тут написали! Как у них все сложно и организовано было. А ножичек для огурцов с капустой впечатляет. Чем же они картошку чистят?

Ты не про то, или может неправильно меня понял, у моего первого мужа все родственники были католиками, он сам некрещеный был, но своих детей я крестила в православной церкви, я руководствовалась простым, если я разведусь дети остануться со мной. Мужа потом крестили, но к тому времени его мать и сестра стали провославными и его соответственно тоже в православную.
Я тебе про того японца, он вырос и был воспитан согласно японским традициям, потом сходил к попу и ему видишь ли в церкви больше понравилось и он стал православным, если бы приехал ксенз он бы стал католиком. Те кто легко, с пары слов, как написано в твоем комментарии, меняют свое мировозрение считаю люди ненадежные и недостойные своих предков. Про выбор ты правильно написал, он обязательно должен быть, но не в этом случае.

Здесь тоже самое как и с фамилиями, женщины относятся к фамилии менее серьезно, потому что могут в течении всей жизни их менять хоть сто раз, а мужчины дорожат своей фамилией, даже если она Опупенко или Задуйхвост. Так же и с религией, часто бывает если муж мусульманин жена его тоже становится мусульманкой, евреи чтобы выжить тоже были вынуждены отказаться от корней своих, но это необходимость, а мужчина мусульманин остается мусульманином на всю жизнь и дети его мусульмане, ладно атеист стал верующим, а верующий атеистом, а вот изменение вероисповедания по моему продажность.